Acredito
que todos sabem que os quatros elementos da natureza, ar, fogo, terra e água,
são essenciais para a sobrevivência do ser humano e para existência do mundo.
Aliás,
grandes pensadores da Grécia antiga afirmavam que esses elementos formavam
todas as coisas, inclusive o mundo.
Para
Thales de Milleto (nascido por volta 625 a.C.) – primeiro filósofo ocidental de que
se tem notícia – acreditava que a origem estava na Água e afirmava: “O mundo evoluiu da água por processos
naturais”.
Já
Anaxímenes (nascido por volta 588
a.C.) dizia que tudo provém do Ar e retorna ao
Ar e afirmava: “Exatamente
como a nossa alma, o ar mantém-nos juntos, de forma que o sopro e o ar abraçam
o mundo inteiro…”. Anaxímenes fez analogias entre o Ar-divino, que
sustenta o Universo, e o ar-humano, ou alma, que dá vida aos homens.
O
filósofo pré-socrático considerado o “pai da dialética” Heráclito (nascido por
volta 540 a.C.)
argumentava que o fogo era o agente criador. Afirmava que o fogo, quando
condensado, se umidifica e, com mais consistência, torna-se água; e esta,
solidificando-se, transforma-se em terra; e, a partir daí, nascem todas as
coisas do mundo.
E
por fim, Empedócles de Agringento (nascido por volta 495 a.C.) – filósofo, médico,
legislador, professor, profeta – concluiu que tudo era formado por quatro
elementos, portanto, são essenciais e formam toda a estrutura do mundo.
No
entanto, penso que nem todos sabem ou percebem o quanto esses quatros elementos
são fundamentais para a Umbanda e para concretização de várias ações magísticas
realizadas e ativadas pela Umbanda.
E
antes que alguns se espantem pela afirmação de que a Umbanda realiza e ativa
ações magísticas. Abro um parêntese para afirmar que todas as religiões
manifestam “ações magísticas”.
Magia
é a capacidade de transformar, mudar, alterar e modificar energias, situações e
vibrações. E como todas as religiões, entre tantas outras coisas, também têm a
função de mudar energias, de transformar sentidos, sentimentos e vibrações, de
transmutar determinadas condensações magnéticas e modificar formas-pensamentos
contrárias a qualquer sentido positivo e divino, são, portanto, magísticas.
O
que ocorre é que para algumas religiões, como é o caso da Umbanda, essas ações
magísticas são mais visíveis, compreensíveis e assumidas, outras já nem tanto,
conseqüentemente, recebem nomenclaturas específicas para que se distancie o
máximo possível de qualquer conceito ou referência magística como, por exemplo,
fluidificação da água, novena, oração pela libertação, passe energético,
corrente de oração. Percebam que todas essas ações têm também a função de
transformar, mudar, alterar e modificar energias, situações e vibrações como
qualquer ato magístico.
Vale
ressaltar que Magia é a “Mãe” de todas as Ciências, pois é a manipulação e
transformação da matéria, portanto até no simples ajoelhar para rezar, de
acender uma vela, de dar um passe energético, de benzer, de defumar, de bater
cabeça, encontramos ações magísticas, afinal mudamos nossas energias ao
manifestar tais atos, não é mesmo?
O
caso é que a Umbanda é uma religião que assume claramente sua capacidade de
transformação usando potencialmente os quatros elementos, portanto tem grande
capacidade de modificar qualquer situação e energia. Não é a toa que os
terreiros de Umbanda estão lotados de pessoas necessitando de mudanças
drásticas em suas vidas.
O
caso é que a Umbanda é uma religião ligada essencialmente à natureza, ou seja,
essencialmente aos quatros elementos da natureza, tanto é que os Orixás
representam essas forças da Natureza. Assim sendo, Oxum, Iemanjá manifestam
energia da água, Ogum e Iansã energia do ar, Xangô e Exu energia do fogo,
Obaluayê e Oxossi energia da terra.
O
caso é que a Umbanda utiliza ativamente e potencialmente o “Éter vital” ou
“Prana” desses elementos da natureza em seus rituais para transformar,
transmutar, potencializar, curar, equilibrar qualquer energia.
O
fato é que o AR, a TERRA, o FOGO, a ÁGUA são a base de nossa Umbanda, seja nos
rituais, nos atos magísticos como manipulação de energias, nas manifestações
das Forças naturais dos Orixás, nos assentamentos…
Portanto
é importantíssimo saber e entender o que representam esses quatros elementos,
assim como atuam, o que significam, o que ativam o que realizam em nós e de que
forma.
É
importantíssimo que os médiuns umbandistas saibam sobre as forças e os poderes
essenciais e vibracionais de cada elemento. É fundamental que saibam como fazer
uso de forma adequada, positiva e benéfica desses elementos, assim como,
entenderem o que os Guias de Luz estão manipulando e quais suas intenções ao
acenderem uma vela (manipulação da energia Fogo), ao borrifarem água
(manipulação da energia Água), ao exalarem fumaça do charuto (manipulação da
energia Ar), ao colocar as mãos, guias, água no chão (manipulação da energia
Terra), ao pedirem uma oferenda em determinados campos de força, entre tantas
outras coisas.
Enfim,
aproveitem as relações energéticas, magnéticas e vibracionais desses quatros
elementos que pontuo abaixo e perceba o quanto a Umbanda tem fundamento, só é preciso
Saber Preparar.
ÁGUA: A
energia da água pode estimular a intuição e ajudar a expressar os sentimentos
com mais facilidade. Atua também em questões práticas, como adquirir jogo de
cintura em situações complicadas e vencer a timidez. Elemento que
simboliza a Vida, que Alimenta, que ‘lava’ (descarga fluídica) e ‘conduz’ (meio
condutor de fluidos). Lida diretamente com as questões EMOCIONAIS. As oferendas
feitas à beira d’água limpam, sutilizam e magnetizam o corpo astral.
FOGO: A vibração do elemento fogo certamente proporciona
mais entusiasmo e otimismo. Potencialmente usado para transformar o sentimento
de desânimo, para motivar ações, nos momentos de colocar objetivos em prática e
ainda aumenta a criatividade e bom humor. Elemento que simboliza o “espírito
vivo”, a purificação e a Luz, é energia purificadora e energética. Lida
diretamente com as questões do DESTINO. As oferendas feitas perto do fogo como
são no caso de fogueiras, queima miasmas, larvas astrais e energiza.
TERRA: Este elemento está ligado às conquistas materiais, à
saúde e ao trabalho. Sua influência é ideal a quem busca segurança e
determinação, para começar um projeto novo ou procurar emprego. Energia
transformadora e curadora. Lida diretamente com as questões do FÍSICO. As
oferendas feitas diretamente na terra potencializam o magnetismo mental e a
concentração energética fortalecendo a pessoa vibratoriamente.
AR: O elemento ar pode ser
ativado para desenvolver a inteligência, o lado racional, a memória e a
capacidade verbal e corporal. Energia expansora e movimentadora. Lida
diretamente com as questões do MENTAL. As oferendas feitas em campos abertos,
ativando a energia do ar, dilatam os sete corpos e deixa a pessoa mais leve e
harmonizada.
(Por Mãe Mônica Caraccio)
